أهلًا بالعودة إلى المدرسة بعد طول انتظار وغياب جعلنا نشتاق إلى جدرانها ومقاعدها والزملاء الأحباب والمعلمين الأفاضل.
صديقي الغالي، أبارك لك مناسبة العودة الحضورية إلى صفوف المدرسة التي طالما حملتنا إلى الاحلام كما تحمل الأمهات أبناءها، دمتم بخير يا صديقي الغالي.
انطلاقًا من أهميّة العودة الحضورية للمدرسة في حياة الطلاب والمعلمين، يتم استقبال تلك المُناسبة بأجمل الكَلمات والعبارات المُشجّعة لمشوار الطّالب التعليمي، وأجمل كلام عن عودة المدارس حضوري هو كالتالي:
بارك الله لجميع الطّلاب مناسبة العوده الحضوريه، وبارك الله لجميع المعلّمين تلك الذكرى الجميلة التي تزيدنا فرحًا ويقينًا بأمانة الغد التي بين أيدينا، بارك الله جهود الجميع.
عاماً مليئاً بالإنجازات هو ما تتمناه القلوب في بداية العام الدراسي الجديد
《毛詩正義》註《詩經》：「中國之文，與四方相對，故知中國謂京師，四方謂諸夏。若以中國對四夷，則諸夏亦為中國。言各有對，故不同也。」
إنّ لحظة العودة في الذّاكرة إلى أيّام المدرسة هي تلك المتعة التي لا يشعر بها سوى الأشخاص الناجحون، فهم من يفتخرون بأنفسهم أنّهم كانوا على قدر الحُلم.
قالت رانية سليمان سلامة “الذهاب الى المدرسة يختلف عن التعليم”.
تتعدّد العبارات الجميلة والمميزة التي يُمكن للطالب والمعلم معلومات إضافية أن يقوم على طرحها مع بداية العام الدراسي الجديد، حيث يهتم الطلاب بتلك المُناسبة التي تبدأ عامهم الدّراسي، وأجمل عبارات العودة للمدارس جاءت وفق الآتي:
في هذا العام نعود إلى المدرسة بقلوب مقبلة على التعلم وعلى خوض البحار الكبيرة والتوغل فيها، ودخول الفضاء الواسع والسباحة فيه، والتجول في علم النبات والإنسان والتاريخ.
الترجمة: في اليوم الأول من المدرسة، تذكر أن المدرسة هي أسهل وظيفة تحصل عليها على الإطلاق.
《齊書·列傳第三十九》：“母夢人以金席藉之，光色奇麗。中國謂紫磨金，夷人謂之‘楊邁’。”、“扶南王姓僑陳如……遣商貨至廣州。天竺道人那伽仙附載欲歸國……間道得達扶南，具說中國有聖主受命……（王陳如上表）曰：‘天竺道人釋那伽仙於廣州因附臣舶欲來扶南……具陳其從中國來此，仰序陛下聖德仁冶，詳議風化。”、“扶南……多檳榔，鳥獸如中國。”
تعوّد الأطفال اثناء الأجازة الصيفية الذهاب إلى النوم فى أوقات متأخرة والاستيقاظ خلال ساعات النهار، ولنتجنب تعرض الأطفال لاضطرابات النوم خلال أيام العودة للمدارس، يجب على الأباء تقديم موعد النوم لأطفالهم أسبوع على الأقل قبل موعد بدء الدراسة، هذا سيساعد الطفل على إعادة ضبط الساعة البيولوجية لجسمه ،كما يجب منع الاطفال من الحصول على القيلولة والتى قد يكون اعتاد عليها خلال فصل الصيف، لان هذا ستؤثر سلبا عليه فى النوم مبكرًا.
《晉書·列傳第六十七》：“夫餘國……會同揖讓之儀有似中國。”、“倭人……自謂太伯之後，又言上古使詣中國，皆自稱大夫。”、“吐延……號曰項羽。嘗慷慨謂其下曰：‘大丈夫生不在中國，當高光之世，與韓、彭、吳、鄧並驅中原，定天下雌雄……獨不愧於心乎！’”“大秦國一名犁鞬……一如中州。其人長大，貌類中國人而胡服……自孫權以來，不朝中國。”、“匈奴之類，總謂之北狄……世世自相君臣，不稟中國正朔。”